K’EEX (CAMBIO)
El k’eex o cambio: es un ritual maya que muy pocas personas practican, se realiza por la cuarentena de la parturienta, por enfermedad o para buscar un mejor porvenir de las personas.
Le k’eexo’ ku meentaj yo’olal uch u yaantal chan paal, yo’olal k’ojanil wa tial u yaantal malob kuxtal ti juntuul wíinik.
JETS’ ME’EK’ (HORCAJADAS)
Jets’ me’ek’ es un ritual de iniciación sobre el papel que desempeñara cada individuo en su vida, de acuerdo a su rol como mujer u hombre; se realiza a los 3 meses en niñas, en el fogón formado por tres piedras; a los 4 meses se realiza en los niños enfocado a la principal actividad del pueblo maya, que es el trabajo en la milpa.
U jets’ meek’taal chan paal jach paaybe’en, wa chan x-ch’uupale ken u chuc oxp’eel wíinale yan u meentaj tumen yan yíil yeetel u oxp’eel tuunchil u k’ooben , wa chan xiipale’ le ken u chuk kanp’eel wíinal yo’olal k’aap’eelxan u túuk’ kool.
P’OO K’AAB (LAVADO DE MANOS)
Este ritual es símbolo de respeto y responsabilidad que adquieren los padrinos, significa aligerar la carga y limpiar los problemas entre las familias.
Le p’oo k’aabo’ jach paaybe’en yo’olal u p’aatal ma’ ya’ab u k’eeban le jetsulo’obo bey xan ti utsil bisbai’il ichil le ba’tsilo’obo.
CH’ACHAAK (PETICIÓN DE LLUVIA)
El ch’achaak es un ritual ancestral que tiene como objetivo invocar al Dios de la lluvia en los períodos de sequía; en algunas comunidades se realiza de marzo a mayo, y en otras como la comunidad de Tepich se lleva a cabo en el mes de junio después de las siembras.
Le ch’achaako’ ku meental ti’al u k’aatjo’ta ka k’aaxak ja’, yan tu’uxe ku meental tu wíinalil marzo tak mayo, tu kaajil tepiche tu wíinalil junio ku meental le ken úuchuk le paak’aalo’.
JO’OLBESAJ KOOL (PRIMICIA)
Jo’olbesaj kool es un ritual para ofrendar a los Dioses del monte y a la Santa Cruz, lo mejor de la cosecha en la milpa, involucra el entierro de un elote en la tierra para que se sancoche o bien un elote hervido y su respectivo atole nuevo.
U Jo’olbesaj le koolo’ ku yúuchul ich k’aax yeetel u piibtáal le naalo’ bey xan ku meental u aak’ sa’ai’, yan tu’uxe chen chaakbil u meenta yeetal u aak’ saai’l u tial u ts’aabal níib olal yo’olal le ixim yaanchajo’.
JAANLIL KOOL (COMIDA DE LA MILPA)
Es una ceremonia que los campesinos mayas, acompañados de un J Meen, ofrecen a los Dioses del monte para agradecer las bendiciones recibidas durante el año, para pedir por la salud de los campesinos y sus familias, por la protección de los montes, las milpas, las lluvias y las buenas cosechas.
Le u jaanlil le koolo’ jump’eel suukbe’enil yan u tial le kolnalo’, ik u ts’aik níib olal ti u yuumil k’aax beyxan ti yum k’uu uchak u sen yaantal u kool, beyxan u tial ka kanantako’ob tak u batsilo’ob.
LOOJ (PROTECCIÓN A UNA COMUNIDAD)
El looj del pueblo es un ritual de protección de todos los que habitan una comunidad o un determinado espacio, solo el J Meen puede predecir si es necesario este ritual y bajo qué condiciones se debe realizar, tradicionalmente se practica a la entrada y salida del pueblo donde se ubica el jo’ kaaj altar, hecho con material de la región.
U loojo’ jump’eel kaaje’ jach paaybe’en yo’olal u kanantaj tu laakal le kaanalo’obo tial k’ak’aas i’k’o’ob, k’oojanilo’ob wa taalmilo’ob ku taal u k’uchul u k’iinil, le je’lo jach chen juntuul j-men je’el u paajtal u tichk’aatik ka u yíilej, túux ku meental ka’che’ yan u jo’okaaji.
Cápsulas en lengua maya de Quintana Roo y español
Guion y producción: Yolanda May Che.
Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), México,
2019 Año Internacional de las Lenguas Indígenas.
Descarga las cápsulas de la serie Rituales de la zona maya de Quintana Roo "u suukbe'enil maya kaaj". del canal en Soundcloud del INPI.