COMUNICACIÓN SOCIAL INPI
COMUNICADO 25/23
Ciudad de México, a 29 de abril de 2023.
- Se benefician con becas 30 mujeres y hombres que se preparan para materializar la transformación jurídica nacional, desde la visión de los derechos indígenas
Los tratados internacionales como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, han propiciado que las diversas instancias académicas y de investigación fortalezcan su trabajo teórico y práctico, para profundizar el análisis de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas.
Así lo afirmó el director general del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), Adelfo Regino Montes, al participar en la inauguración del Diplomado Especializado en Saberes y Derechos de los Pueblos y Comunidades Indígenas, impartido por la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Destacó la importancia de fortalecer la relación del gobierno de México y su máxima casa de estudios de México con la Universidad de Colorado, para tener las herramientas teóricas y prácticas para que las 30 mujeres y hombres que estarán cursando este diplomado puedan aprovechar renovadas experiencias teóricas y académicas.
“Esto servirá para profundizar el análisis teórico con relación a los derechos de los pueblos indígenas, pero también, en la práctica, fortalecer la promoción y la defensa de los derechos de los pueblos indígenas”, recalcó Adelfo Regino.
Forman defensores comunitarios
Son 17 mujeres y 13 hombres de 142 postulantes, quienes se beneficiarán con las becas del INPI y la UNAM, bajo el principio de buscar la transformación jurídica y política en el contexto latinoamericano, que ha quedado plasmada en diversos procesos de reformas constitucionales.
Se trata de formar defensoras y defensores comunitarios, desde una perspectiva interdisciplinaria, quienes aprenderán a desarrollar conceptos, saberes, herramientas, prácticas y estrategias para el fortalecimiento de los sistemas normativos indígenas y la transformación de su relación con el sistema jurídico nacional
La lucha es por el reconocimiento de la realidad plurinacional en contextos como Ecuador y Bolivia, el reconocimiento de la naturaleza como sujeto de derecho, la instrumentalización y representatividad popular del proceso constituyente y la crítica del multiculturalismo neoliberal en favor de un Estado que reconozca el pluralismo jurídico.
Los módulos que se van a impartir son El Derecho Indígena desde la Perspectiva del Pluralismo Jurídico; Sistemas Normativos Indígenas: Marco Jurídico y Estándares Internacionales; Género, Justicia e Interseccionalidad; Defensa de la Tierra y el Territorio de los Pueblos y Comunidades Indígenas, así como Derecho de la Información, Libertades Informativas y Derecho a la Consulta de los Pueblos y Comunidades Indígenas.
Para este propósito se contará con la experiencia del coordinador general de Derechos Indígenas del INPI, Hugo Aguilar Ortiz; los académicos de la Universidad de Colorado Boulder, James Anaya –ex relator de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas– y Joe Bryan, así como las y los maestros de la Facultad de Derecho de la UNAM, Socorro Salgado Apreza, Elías Hurtado Gómez, Diego Armando Guerrero García y Armando Bravo Salcido.
Transformaciones jurídicas en México
En el caso del contexto mexicano, han existido una serie de transformaciones jurídicas relativas a los derechos de los pueblos y comunidades, tales como la entrada en vigor del convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en 1991, así como las reformas al artículo segundo constitucional en 2001 y 2019.
En estas reformas se adoptó la pluriculturalidad como principio fundamental de la nación, se reconoció a los pueblos indígenas y afromexicano como sujetos de derechos y se precisó un marco constitucional para el ejercicio de su libre determinación y autonomía.
En este marco persisten desafíos para desarrollar mecanismos idóneos donde los pueblos y comunidades participen en un diálogo horizontal con respecto a las diversas cuestiones que afectan sus modos de vida, debido a que las formas de consulta planteadas en el actual marco jurídico, no son vinculantes en cuanto a su resultado.
Uno de los principales obstáculos de la construcción de un auténtico diálogo intercultural entre el derecho estatal y el derecho indígena es la imaginación jurídica que asume al derecho occidental como la forma jurídica más desarrollada posible, cuya “superioridad” en términos éticos y racionales justifica que otras concepciones de juridicidad y de justicia solo puedan ser válidas cuando se encuentra subordinadas a ella.